昌乐法师《练习空性》第27讲
在学佛过程当中，我们应该如何运用佛法来观照自己，达到我们认为的对的事情有的时候可能是错的，达到我们认为的有的对的事情自己没有认识到。所谓见，见到真相。今天我们分析一下抑郁、焦虑、强迫和精分（精神分裂），这种状况我们学佛人应该怎么去看？首先我要说的是，我在心理学方面没有很深的研究，不是科班出身，我学的资料都是从百度上看到的。
但是我在这里并不是跟大家谈论这几种心理状态，特别是抑郁症、焦虑症、强迫症，这个症状应该如何缓解。我在这里只是说，这种心理的出现，到底是因为什么。通过这种分析，我们大概去了解，如果我们内心当中有这些状况的时候，应该怎么去处理它？因为贪嗔痴是个总的东西，而人的情绪，特别是个性表达出来的人性需求，它是一个极其复杂的东西。
这个复杂度，佛陀描述为像一团乱麻，这团乱麻上面有很多解不开的小疙瘩，这些解不开的小疙瘩，它障住了我们认识眼前的世界，我们只能看到眼前一团乱麻的生活，不知所措。这一团乱麻在经典里面描述为蕴，或者叫云。云是一个对烦恼最恰当的比方，因为云的特性是什么呢？云的特性就是，远看是一朵云，其实是很多云重叠在一起。
如果今天是阴天的话，没起床会问起床的人：今天有太阳吗？那个人说：今天没太阳。没太阳，太阳不是没有，太阳在云层之上，只不过是云层太厚重了，以至于遮蔽了太阳。我们也是如此，我们不是真的愚痴，不是没有能力化解自己的烦恼，只是烦恼裹得我太重了。同样，阴天的时候，如果第一次坐飞机的人，他会觉得很神奇。
飞机起飞以后，穿过云层，下面是云层，上面是太阳，朗朗乾坤。云层之上有太阳，烦恼背后有真如。我们认为云层遮蔽了太阳，云层是有实体的，但是飞机穿过的时候，你看不见任何云，云是空的。我们把它当成实体，我们执着了它。烦恼也是这样，我们所有的烦恼，它包裹了我们的身心，形成了我们的人格。
贪心生起来的时候，贪心是我们人格。憎恨心生起来的时候，憎恨心是我们的人格。但是，请问，贪心是你吗？你心中也有爱吧？也有布施的情结吗？憎恨心是你吗？你也是那个你不愿意看到自己吗？你也不想憎恨的。但是我们当下的那一刹那，因为没有觉悟，所以把它看成了自己的所有，这是这个问题的难点。
照见五蕴皆空，你一定要深入到烦恼的内部，知道自己内心当中有这些烦恼，又知道自己内心当中这些烦恼是怎么生起来的。又知道这些生起来的环节，任何一点都可以改变，随时随地可以发生，当下放下屠刀就可成佛。只不过是我们有没有这种勇气，有没有这种信心放下，这个很重要