抑郁症、精神病与魔扰
主讲：常空法师
受魔*干扰的征兆讲讲一般人认为的魔境吧，咱们都知道要降魔，经常有魔*会障碍人。
魔*是怎么障碍人的？魔*会诱惑人做坏事。
其实它诱惑你时，你自己是有感觉的。
魔*诱惑人有几点征兆，比如莫名其妙的：
心口窝堵得慌，
心烦意乱，
想起很多事来，
生气、烦恼、贪恋……
产生各种不好的情绪，其实就是叫你产生各种的贪、嗔、痴、慢、疑。
所以魔诱惑人就是这样：从思想上的反应就是叫你起各种莫名其妙的执着，不想起还非得起。
在身体上也有反应，一般是在心口窝这里堵得慌，这就有一些妖魔*怪来干扰你。
这些妖魔*怪来干扰要通过经络进去，有十三个穴位可以进去，叫十三*门。
最容易进的是人心口窝这里，这个地方有个穴位叫巨阙，巨阙就是大门的意思，这个“大门”最容易进。
更何况心口窝、胃这个地方是软的，容易受干扰，别的地方不太容易干扰。
如果你身体弱，或者再喜欢这些妖魔*怪的境界，稀奇古怪的境界，它就容易来干扰你。
最明显的有一种着魔的例子就是精神病，或者忧郁症。
讲到忧郁症，现在医学搞不清是怎么回事，他们也做过一些研究，调查一些忧郁症患者，到底有哪些症状。
患者经常会说：“觉得心口窝有块石头堵着，很难受，感觉活不下去了，觉得活着还不如死了好。”
最主要的一个表现，往往都是觉得心口窝堵得慌。
还有的觉得脑子里乱七八糟，胡思乱想，好像有人跟自己说话，还觉得头要爆炸了一样，那就是有些妖魔*怪从头部的一些穴位进去了，在干扰头脑。
不过干扰心脏这个地方的多，就是觉得堵得慌，心里难受，像压着一块巨石，感觉活不下去了。
佛教驱魔的方法现在医学、心理学往往认为：忧郁症、精神病可能是有心理压力之类的问题。
心理压力是一方面，还有另外的一面他们不知道，就是有外魔入侵干扰。
从佛教来讲，有些法门可以把这个魔降伏、赶走，一赶走之后马上感觉到心口窝这里“唰”就轻松了，就这么简单，马上他神志清爽。
我们修行最好能学心性解脱，虽然这个不是讲心性解脱的事，是世间凡夫的俗事，但是能治好很多人的忧郁症、精神病。
现在国家也承认，中国人精神疾病的发病率是17.5%。
当然有重有轻。但这个比例太可怕了，国家现在意识到这个问题了。
其实在中国古代，有很多种方法能治疗这种精神病和忧郁症，但现在都当迷信给打倒了。
我认为，即使觉得这些方法是迷信，也应先去研究，看看它到底是不是迷信？
关键现在都不研究，先扣个大帽子：就是迷信！
你不能提它，提了之后说你散布迷信，有什么不可告人的目的。
这样就弄得这些方法也不敢说，但很多人悄悄地还要用，因为确实非常管用。
经常看到忧郁症、精神病的人，可以用佛教的这些方法清除，刹那之间就见效，魔*马上就走。
我有一个朋友原来练过气功，几十年里心口窝一直都堵得慌，非常难受，身体也不好，心里老是沉甸甸的。
后来用佛教的法门一修，马上感觉到：哎呀，这几十年了从来没有这样舒服过！刹那之间他都有感受的。
这些问题我们提出来，最起码叫大家知道有这么回事！
其实在民间一直都有的，很多人表面是不敢吱声，遇到这些事悄悄地都要去找些人处理。
当然也有很多人不知道，一般年纪大点的都知道这些。
内魔引起外魔所以一些忧郁症这一类，佛教有办法处理的。
如果我们要懂这些的话，很多人学佛学得好，可能会处理这些事。
还有，有些人如果专门修一些法，也可以给别人这样处理，那能拯救很多人的。
因为有些人得忧郁症久了之后要跳楼、自杀！
（弟子：忧郁症的人有个特点，心理不健康，是不是？）
忧郁症不仅是心理不健康，一般是说由于忧郁的时候情绪太低落，自己的思想防御力太低，有时一些魔*正好趁机附体入窍。
还有的是因为身体身体太弱，这个时候它也趁机入窍。
（弟子：比如说两个人产生矛盾了，想不开，时间一长，心里就产生障碍了。如果懂得佛教讲的一切都是生灭相，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，这种情况就不存在了。）
如果你学佛，不见得念什么咒，修什么法，你就明白心性的道理——无人相、无我相、无众生相、无寿者相，还有就是守好自己的心，任何境不执，慢慢地它也会消除。
注意，不是刹那之间就会消除的。但是得懂这些法，如果不懂很多人可能这一辈子都耽误了。
从佛教来讲，一般说内魔引起外魔，往往是因为人遇到什么事，情绪非常低落、生气，有的时候就有东西过来。
这些魔*也不是想害谁就害谁，它都是趁机入窍。
比如有些夫妻打架，太生气了，就在那乱说：“还不如死了好！”
这样一说，一些*听到了：“正好！正好！你不想死嘛，我也正想找一个替我死的。”
它就趁机入窍。入窍之后，它一般会进入你的一些穴位。
有些方法能把它赶走的，比如中医，有一个方法叫*门十三针，扎几针就把它扎跑了，再不跑就把它扎死了。
还有佛教的一些咒术也能把它赶跑。
或者你自己修心法，心里一片清净光明，它也受不了就跑掉了。
但一般人不懂，它们往往通过穴位进来之后，比如心脏这个地方，开始觉得堵得慌！
它就开始诱惑人，比如在你耳边说：“死了好！死了多好啊！你就应该死！像那个谁谁就是太坏了……”
类似这样的，不一定是听到，但是你心里就觉得莫名其妙就想死，它就这样诱惑人。
其实每个人经常会有，不管学佛不学佛都会有，不是学佛了才有的。
有的时候本来心情很开朗，如果到坟地，或者到垃圾场，或者到死人的地方，医院特别是太平间，有的时候回来突然之间，就觉得心中堵得慌。
没有任何原因的，就觉得想发脾气，想起来很多事，觉得谁对不起自己，就开始要打架了，这一类。
甚至于自己都觉得奇怪：“咦？这件事平常不想，怎么今天就受不了了呢？”
一般人不去总结，要总结都能找到原因的——这一念是突然起的，不是慢慢来的，往往是因为你到了哪个地方突然招的，就知道在那个地方有东西进来了，然后一直这样堵得慌。
一般世间人不相信这些，也不太注意细心地观察。
但是很多人不学佛不懂，出了这些事儿没办法。
按西医来讲就给他使劲吃镇静剂，越吃脑神经越坏，慢慢地就变痴呆。
其实那样还好不了。也有用一些方法给他开导，开导有一定的用处，但有的时候也不见得完全管用。
从佛教来讲，从心理上开导是一方面，第二个，要有一些方法能把他干扰的东西驱走。
有的时候，你们学佛学得很清净的时候，心中真的轻松快乐，突然到一个地方，如果有东西来干扰，你马上能感觉得到的，突然觉得心口窝堵得慌。
你试试，一般心口窝堵得慌这种最多，开始就生气了，回到家里看谁就不顺眼，开始要打架了，这一类。一般人也有，但他不知道。
如果学佛知道了之后，你赶紧去修行，去忏悔，去想想自己的心态哪个地方没调整好。
你不管怎么着，一定要把这个心态改过来。
当你的心态真改过来，肉体的这种感觉没有了，它就跑掉了。
还是邪不压正！你的这种清净心就是一个正念，它就受不了。
莫信*神，安住自心不过，这个讲的都是世间法。从最高的来讲，这也是幻化。
只有心里清净无染才是最好，它就不敢招惹你。这是一个。
第二个，这种邪的东西，你越相信它越找你。
你就不相信它，就相信心性法门，就修自己的心清净无染。
千万不要学一些外道拜神、拜*、家里安这仙安那妖精的，越相信就越倒霉。
中国古代有个故事，说是在路边有个小神庙，也不清楚过去是谁弄的，乱供！供的就是一般的*。
有一天，一个人路过这里，看到庙坏了，他很信神，就赶紧在给那个神磕头，一看坏了，就收拾收拾，把那个小庙搭好就走了。
第二个人又过来，他根本不信神，一看什么乱七八糟的东西，供这东西干嘛！一脚给它踢烂就走了。
大家注意，这些小神庙你要是供了，还真有那些东西。你供什么，就真有什么。
结果，被供的那个*一看，“哎，怎么把我的房子给踢塌了？”很生气。
正好那个*还有另外一个*朋友。
那个*朋友一看，抱打不平，它说：“这样子，你给踢坏你房子的这个人作祟。”
它说：“我怎么作祟？他连信都不信，我拿他没办法。”
那个*朋友问：“那怎么办？”
一看这样子，它说：“不要紧，我们去作祟前边那个信的人。”
那个*朋友问：“人家信的帮你，给你盖好了房子，你作祟人家干嘛！”
它说：“你看，他相信，你一作祟，他就害怕，才会来给你盖庙。你给那个根本不相信的人作祟，他信都不信有什么用？就得作祟那个信的人。”
知道了吧？过去这些都不是瞎编的，都是真事儿。
*神不要随便相信，你宁肯什么都不信，也不要乱相信。
你信了*神，就得倒霉。
从佛教来讲，一些力量大的*，它可以做一些变怪，就是稀奇古怪的事，叫你生点病、难受、家里出点事，这一类。
它有那个力量，是很小的一点力量。
有的时候，它故意弄一点儿之后叫你相信，当然你也不要认为它就真能害你。
它给你使点坏，自己得憋着劲儿的也很痛苦，因为*没力量拿起实在的东西。
它费很大的劲，叫你难受一点，或者叫你家里出点儿怪异的事，这儿叮、那儿当，哪里出点莫名其妙的事，它故意吓你。
吓你干什么？叫你供它。知道了吧？
你根本不相信，它连惹你都不想惹你，费了半天劲根本没用。
所以，邪教越相信越倒霉，你不相信就没有事儿。
注意，佛教就是自觉之道。
就是明白自己的心，然后用好自己的心，去行善积德多做好事，把心中的烦恼执着去掉，解脱自在。
自己清净无染、解脱自在，也叫一切众生清净无染、解脱自在，这就是佛教。
佛教从来不崇拜外在的任何神灵，只要崇拜外在任何神灵的，皆是外道。
你信了这种外道，相信外在一个神灵，这是一种外境，对不对？
那么必然被这个境所牵扯，你要倒霉，这都是魔境，你会遭魔境使——它会指使你。
我们现在都喜欢崇拜一个外在的一个神灵，希望神灵帮自己。
但你知道吗，它还想着叫你帮助呢！它能随便帮你啊？得做交换。所以说，千万不要做这样的事。
佛教认为，自己行善积德，行善必有善报，不需要你帮忙。
你能帮我，肯定也能害我啊！能帮你的，必然能害你。不要相信这些东西。
我为人正派就好，按佛教讲的做好了没有？做错了忏悔改正。
如果真有不顺的，这可能是前世做的罪过，我还是忏悔，多做好事，将来命运一定好——就完了。
用好你的心，安排好你的生活，尽量地帮助众生，这就很好。不要占便宜！
末法时代人怎么那么喜欢占便宜呢？
叫他修好自己的心，行善积德多做好事，他不愿意干。
他觉得，“这多慢啊？如果我见一个人，他给我加持一下我就成就了，那多好啊！”
他能加持你，当然也可以害你。
这个问题非常严重！贪便宜终归不好。
——常空法师《十二时辰颂》讲经节选
校对：明月、智净、智范
图片：小金刚
排版：念念
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