表面上看起来非常快乐、擅长社交，甚至是旁人眼中的小太阳、开心果，但一到个人独处，他就开始忧郁：以后没有工资了会不会活不下去（已经有房无贷有存款）。孩子25了没对象，是不是谈不来恋爱哦……总之各种焦虑抑郁。
与之相关的抑郁症统计表明，我国现有近一亿抑郁症患者。在中医里，抑郁症属于郁病。
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来谈一谈郁病
“郁”在中医里，意味着气机凝滞于体内，得不到纾解。如果一个人长时间过度思虑、烦闷生气、心情抑郁，又没有排遣出去，这些不良情绪就会郁积在心中，引发郁病。
表现在情志上，可能是悲伤欲哭、睡眠不安、言行失常。
表现在身体上，可能是胸腹间气机阻塞不舒，也可能是脘腹胀痛、泛酸呕吐、饮食不消化等。肝病、胃病、心脏病、喉癌等疾病也易随之而来，严重影响健康。
认识的人里，就有人因为心理原因患了郁病。比如洛洛，40岁，开了家几十人规模的公司，是个不大不小的成功人士。但最近因公司运转出问题，她老觉得胸口压着一团东西，皮肤也出现了*褐斑，吃饭没胃口，睡眠不踏实，人变得消瘦，常常觉得很紧张。控制不住地想发脾气，以前挺准时的月经也开始失调，有时来有时不来。导致意志消沉，精神郁郁。
45岁的紫嫣，这两年为女儿的事操碎了心。女儿总是工作一段时间就辞职啃老，谈男朋友也总是处一段时间就分手，导致她心焦不已，常常嗳声叹气，有时候甚至觉得呼吸不畅，喉咙总像有个东西硌着，但仔细观察并无异样。睡眠也越来越不好，胃口更是下降，吃一点东西就觉得饱了。偏偏就吃的这么点东西，还常常在她胃里闹天宫，发生胃食道返流，泛酸现象。
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名医甄权的心药
关于郁病的治疗，如果没有达到严重状态，可采取心病心药医的方法来改变。
比如接纳现状，保持信心和耐心，相信人生十年河东，十年河西，一切都是会好起来的。
也可以参加徒步，或是佛经共读等群体活动，帮助从沮丧的心情中解脱出来。
还有一点，就是常常看一些搞笑剧，里面引人发笑的剧情能让你不由自主忘掉烦恼。医学史上有一个著名的引人发笑来治病的案例，是人生之路走过南北朝、隋朝、唐朝的高寿名医甄权为唐朝太医李宗林治病。
李宗林因不满太宗御驾亲临甄权所在的扶沟慰问甄权，一病不起。各太医争相为他开方，都不能治愈他的疾病。没想到甄权来到后，开了这样的一方，他说：从脉象上看，李大人有些经血不调，腹中有结块，待我开个方调理调理。
这个药方自然引来李宗林无比畅快的大笑特笑。太宗当时也误会了，认为男人怎么会经血不调，甄权简直是胡闹。没想到李宗林自从得到这个药方，觉得甄权实在是个草包，大快我心矣！于是不断上演畅快无比的笑戏。多次发笑之后，他竟然吐出了胸中郁结的血块，病完全好了。
看，心药治病，古代名医简直用来不要太顺手，武艺高超啊！
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汉代张仲景治脏躁
如果以上心理疗法都不凑效，而身体渐觉不适，古代名家的中成药方就可以派上用场了。
关于郁病，历朝历代的医家都非常重视。早在汉代，张仲景就在《金匮要略?妇人杂病脉证并治》记载了属于郁病的脏躁及梅核气两种病证，并观察到这两种病证多发于女性，所提出的治疗方药，比如甘麦大枣汤、半夏厚朴汤等沿用至今。
甘麦大枣汤(来自《金匮要略》)
组成：甘草、小麦、大枣。
本方效验与剂量，在现有的临床报道中，多数倾向小麦的剂量应是甘草的2—3倍，而大枣10枚不变。若以常用剂量甘草三两（9g），小麦一升（15g）配伍，则可能效果不理想。另外，应用本方时，甘草一味可以生炙各半配合，效果也好。
本方主治女人脏躁。症状表现：精神恍惚，常悲伤欲哭，不能自主，心中烦乱，睡眠不安，甚则言行失常，呵欠频繁，舌淡红苔少，脉细微数。
有人好奇了，该方以什么原理来治脏躁？
对于这个问题，先要理解脏躁一证是指五脏功能失调所致。脏躁的人，通常忧思过度，心阴受损，肝气失和。治宜养心安神，和中缓急。方中小麦为君药，养心阴，益心气，安心神，除烦热。甘草补益心气，和中缓肝急，为臣药。大枣甘平质润，益气和中，润燥缓急，为佐使药。
三药结合，可让心阴不足，心失所养的症状得到缓解，令心神安稳，肝气调达，利睡眠。神元回归本位后，自然内心平和，远离烦躁。
遇到以下情况，也可用此方加减化裁：
如果是阵发性身热，脸红汗出，可加麦冬以养心止汗。如果心烦不眠，可加百合、酸枣仁以养肝宁心。呵欠频繁属于心肾两虚者，可加山萸肉、*参以补养心肾。
但要注意的是，用此方时，痰火内盛，表现为癫狂证不宜使用。
半夏厚朴汤(《金匮要略》)
组成：半夏一升（g）厚朴三两（45g）茯苓四两（60g）生姜五两（75g）苏叶二两（30g）
水煎服。
该方主治梅核气。梅核气是以咽喉中常有异物感，但不影响进食为特征的病证。《金匮要略》描述为妇人“咽中如有炙脔”，如梅核阻于喉头，咯之不出，咽之不下，故名。其病因与七情不畅、气血痰郁有关，多发于女性。
常伴有精神抑郁，心烦疑虑，胸胁胀满，纳呆，困倦，消瘦等。所以治疗宜疏肝解郁、行气散结。方中半夏降逆气，厚朴解结气，茯苓消痰；尤妙以生姜通神明，助正祛邪；以紫苏之辛香，散其郁气。郁散气行，而凝结怎能不化呢？
由此想到一位朋友，因情志不舒导致咽物异物感，西医各种片的照，也吃了些西药，最后找到一位当地老中医，直指她是梅核气，几副药就吃好了。
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金元朱丹溪治六郁
以上是早期的郁病方，而到了金元时期，金元四大家之一朱丹溪对郁病又有了更深入的研究。他认为，郁是很多疾病产生的一个重要原因，“气血冲和，百病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病多生于郁”。
朱丹溪将人身之郁证分为六种：气郁、血郁、湿郁、痰郁、火郁、食郁。其中，又以气郁最为关键，也就是说心理上的郁闷最容易引发郁症。你看，心情好是治病良药之说，在甄权熟用之后，又被朱丹溪坚决粉了。
那么，朱丹溪是用什么药方来对付郁病的呢？
这就要请六郁汤和越鞠丸上场了。俩方药对六郁都有效。
载于《医学正传》卷二的六郁汤
组成：陈皮（去白）3克半夏（汤泡七次）苍术（米泔浸）抚芎各3克赤茯苓栀子（炒）各2.1克香附6克甘草（炙）1.5克砂仁（研细）1.5克
可治诸郁。
用法用量上细切，作一服。加生姜3片，用水毫升，煎至毫升，温服。
如表现为气郁，加乌药、木香、槟榔、紫苏、干姜，倍香附、砂仁。如湿郁，加白术，倍苍术。如热郁，加*连，倍栀子。如痰郁，加南星、枳壳、小皂角。如血郁，加桃仁、红花、牡丹皮。如食郁，加山楂、神曲、麦蘖面。
《丹溪心法》卷三：越鞠丸（别名芎术丸）
组成：苍术、香附、抚芎、神曲、栀子各等分
将上药研为末，水泛为丸，如绿豆大。每服6-9克，温水送下。也可用作汤剂，水煎服。
功能主治：行气解郁。也是治六郁。
为什么该方能治郁病？
方中香附行气解郁，以治气郁。川芎活血行气，以治血郁。苍术燥湿健脾，以治湿郁。栀子清热除烦，以治火郁。神曲消食和中，以治食郁。
另：此方虽无治痰郁之品，但是痰郁多由脾湿引起，并与气、火、食郁有关，所以方中不另设治痰药，是治病求本之意。
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明代张景岳治相思病
随着医学的发展，到了明代，医家虞抟在《医学正传》首先采用郁证这一病证名称。情志之郁也自此作为郁病的主要内容。如《古今医统大全?郁证门》说：“郁为七情不舒，遂成郁结，既郁之久，变病多端。”明代张景岳更在《景岳全书?郁证》中，将情志之郁称为因郁而病，着重论述了怒郁、思郁、忧郁三种郁证的证治。
关于怒郁，一般人的理解都是发怒生气。《景岳全书?杂证谟》是这样说的：“怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满腹胀，所当平也。及其怒后而逆气已去，惟中气受伤矣，即无胀满疼痛等证，而成为倦怠，或为少食。”指出了怒郁的实症在于肝气不舒，以致腹胀、倦怠、少食。
暴怒伤肝怎么办？该书指出：可用解肝煎，神香散、六郁汤等方。郁怒化火者，用化肝煎。肝脾受伤者，选用五味异功散、大营煎，归脾汤等方。
对医学不了解的人，可能对解肝煎、化肝煎、大营煎这些称谓有些陌生，其实它们也是方剂的一类。其中，解肝煎还可治胃食管反流等症，毕竟胃肠病，有些也是气郁导致的呢！而化肝煎和大营煎等，有时候胃肠道病表现为呕恶者，也可以采用这些方子的。
思郁，是因思怨不解，气机郁结所致的病证。这种病在古代小说中多见，比如《牡丹亭》中杜丽娘之死，就是思念不得所致。对于思郁的坏处，《景岳全书?杂证谟》载：“若思郁者，……思则气结，结于心而伤于脾也。及其既甚，则上连肺胃而为咳喘，为失血，为噎膈，为呕吐；下连肝肾则为带浊，为崩淋，为不月，为劳损。”从描述看来，思郁又伤心伤脾，还咳喘失血等，坏处不少呢！
怎么样治疗这个相思病呢？《景岳全书?杂证谟》又说：初起气机郁结者，治宜顺气解郁，用和胃饮、沉香降气散、启脾丸等方。也就是说，从和胃与启动脾胃之气方面来治疗这个病症。
最后一个，就是悲郁了。所谓悲郁，自然多因悲忧过度所致。《景岳全书?杂证谟》：“若忧郁病者，则全属大虚，本无邪实。”
悲则气消，忧则气沉，所以悲郁必伤脾肺。若初郁不开，未至内伤而胸腹间气机阻塞不舒者，宜用二陈汤、平胃散，或和胃煎、调气平胃散、神香散、六君子汤调之。忧郁伤脾了，表现为吞酸呕恶的人，宜温胃饮或沉香散。忧郁伤脾肺而困倦发怔，倦怠食少的人，宜归脾汤或寿脾煎。忧思伤心脾，以致气血日消，饮食日减，宜五福饮、七福饮，甚者大补元煎。”
以上三郁，涉及诸多症状与方剂，什么症状对什么药，就像量身打造一般，有相应症状的人，可多了解哦！由此也感叹于中医组方的博大精深，直想点一个大大的赞呢！
铱甜想吃个荷包蛋~