每间LV的旗舰店都能在世界各地变成潮流性地标。杭州万象城旗舰店是LV中国面积最大的店铺，店铺外墙面积达900多平米，以LVDamier花纹装饰的巨型玻璃及隐逸其后的巨型LED屏幕构筑，长66米，高33米，7个临街巨型橱窗陈列当季最新产品。9月1日傍晚华灯初上，LV店面在暮色中熠熠生辉，华美壮观，成为钱江新城潮流新地标，引得无数路人驻足观赏。
早在2008年11月下旬，国家文物局就已下发通知，要求国有的文物收藏机构以及登记注册的各类博物馆，不得购买被盗或非法出口的文物。
还是因为艺术，有人便把视觉效果、视觉冲击力放在首位，这个时候，字已经不是写出来的，而是爆炸出来的，炮轰出来的，目的只有一个：吸引眼球!同样还是因为艺术，有人把中国书法完全形式化，用西方抽象艺术的美学观念和理论来分析中国书法，从此，中国书法不再是中国传统文化的载体，而成了西方美学家眼里有意味的形式，于是，胡乱涂鸦成了中国书法的最高境界。如果把中国书法比喻为一位美丽的女子，那么，她现在正在被艺术强奸，目前社会上出现的种种书法乱象，都是她被艺术强奸后生出的怪胎和畸形儿。事实上，中国书法到底是不是艺术，这可以从中国书法家协会和中国美术家协会的初始设立上见出。如果中国书法仅仅是一门艺术，它为什么不归于中国美术家协会名下而偏偏要设立一个与美术家协会相对立的书法家协会?把书法与美术混为一谈，这是当前高校教学混乱的一大表现。当各大美院把书法列为其中一个系时，中国书协也许早也应该归入中国美协了。事实上这样做是极为错误的，书法与美术是并列关系，而绝非从属关系。把书法从属于美术，往大了说，是自毁中华优秀传统和国学的犯罪行为。中国高校把书法归为美术以后的最恶劣结果，就是任何一个美术家都可以凌驾于书法之上。一个美术家，可以因为画画出了名，然后反过来写字，尽管字写得不怎么样，甚至还是初级水平，却可以登堂入室，成为书法大师。传统文化中的书画仍是书在先，画在后，如今却是画在书之先，画而优则书。值得庆幸的是，2009年中国书法被纳入联合国非物质文化遗产保护名录，从此，面对中国书法，保护和传承成了关键词，它不但是我们炎*子孙所要面对的重大课题，更是一项艰巨的历史使命。更加值得庆幸的是，我们的国家，我们的民族，经过多年的经济发展，已经在国际上有了话语权，中国文化正在崛起。国学大师季羡林说的好：到了二十一世纪，三十年河西的西方文化将逐步让位于三十年河东的东方文化，西方形而上学的分析已快走到尽头，而东方的寻求整体的综合必将取而代之。中国书法应该从西方的文化体系中，也就是说要从西方的艺术定义中回归中国传统文化。这样的回归在当今的时代，恰逢其时。，我应民盟梁山先生之邀，参加了2012北京文化论坛，在这个论坛上，我撰写了一篇题为《应从国家文化战略的高度认识传承和保护中国书法的重要性》的论文。非常荣幸，该文获得了此次论坛的二等奖。在这篇字数和容量都十分有限，论题并不能完全展开的论文里，我提出了一个问题：把中国书法仅仅看作是一门艺术，这个命题是否正确。我的结论是：把中国书法仅仅看作是一门艺术，这个判断是有问题的。在我看来，中国书法哪里是简单的艺术能够说的清的，它是中国优秀传统文化和国学不可或缺的重要组成部分，它极具魅力的艺术性使之成为中华文化的标识。艺术中国在这个判断和定义中，中国书法作为艺术的属性开始让位于传统和国学，一门艺术让位于艺术性。我认为这是对中国书法价值的重估，意义非凡。这个意义在于完全改变了我们看待中国书法的立场和视角。中华文化自殷墟甲骨文时起，就有了最早的文字记载。没有人怀疑这些数千年前刻在龟背上的文字就是最早的中国书法，也没有人怀疑这后来被称作中国书法的甲骨文字就是最早中国人的文字书写和记载。由此证明，中国书法自诞生之日起就与实用的书写和记载密不可分，书法就是写字，写字就是书法。我们总不能把此时的文字记录工作也当作艺术创造吧?写字或者书法，古人称之为书，很早就被看重，一直是儿童启蒙教育的必修课。《周礼保氏》记载：保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。艺术中国书既被列为六艺之一，而六艺一不小心就被现代人望文生义地解释为六种艺术，于是，书法顺理成章的成了艺术。
1、上方1243-1245短空,止损1248,目标看1238-1235；
沿着岗南水库大坝一路向北行进，发现在一千多米长的滩地上，随处可见停放的车辆、游玩的市民和遗弃的垃圾。在一片游人野炊后留下的垃圾中，百余只竹签斜插在沙滩上，腐败的肉食招来大群苍蝇。